توسعه بی‌رویه شهرها، باعث از بین رفتن فرهنگ شهری می‌شود

حجت‌الاسلام محمدهادی هدایت استاد حوزه و دانشگاه در نشست اخلاق مهندسی که به مناسبت هفته مهندس و در راستای رزمایش ملی تخصصی جهادگران عمران و معماری در حرم مطهر حضرت احمدبن‌موسی (ع) در شیراز برگزار شد، معیار اخلاق درست را خلق عظیم عنوان کرد و گفت: خلق عظیم یعنی مشکل مردم را مشکل خود بدانیم، یعنی حرص داشته باشیم برای حل مشکلات مردم.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

او، در بیان معیار شهر اسلامی طبق آیه قرآن، تصریح کرد: اولین شهر را حضرت نوح، و بعد از آن، حضرت ابراهیم است که امنیت و سلامت، و رفاه یا توسعه اقتصادی داشت که از معیار‌های شهر اسلامی است.

به گفته حجت‌الاسلام هدایت، با بیان اینکه ما معتقدیم که شهر یک موجود زنده است و روح دارد، تاکید کرد: مهندسین شکل این‌موحود را طراحی می‌کنند و این شکل، باید مناسب جان و روح اسلام باشد که بر یک مبنای مهم دینی برمی‌گردد که شهر، روحی مجزا از افرادش دارد و یک‌حقیقتی است.

این استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه سالیان زیادی است که در حوزه‌های علمیه در این مورد تحقیق می‌کند، گفت: شهر، انسانی اجتماعی است که تابع شهر فرافیزیکی است که افرادش هستند.  

او، توسعه بی‌رویه شهر‌ها را دلیل از بین رفتن فرهنگ شهری دانست و گفت طبق تحقیقات ما در منابع اسلامی، شهر نباید بیشتر از ۲۰‌کیلومتر باشد و در مورد حومه شهر هم چهار فرسخ معین شده است.  

این محقق علوم دینی، با اشاره به اینکه علوم دینی برای مرکز شهر هم تعاریفی دارد، مرکز شهر را به قلب شهر تشبیه کرد و گفت: شهر باید به صورت دایره‌ای حول مرکز شهر باشد.

به گفته او، محلات هم باید حریم داشته باشند و مرکز هر محله، باید مسجد اصلی محله باشد و مجموعا ۱۶۰ خانه حول این مسجد است. این نوع شهرسازی دچرا در جریان بافت سنتی شهر‌های بزرگ مثل شیراز می‌توان مشاهده کرد.

حجت‌الاسلام هدایت با تاکید بر اینکه توسعه شهر باید افقی باشد نه عمودی؛ و مردم جریان طلوع و غروب خورشید را مشاهده کند، گفت: در کتاب اصول کافی آمده است: خداوند متعال برای هر ساختمان ملکی را قرار می‌دهد، این ملک فریاد میزند به کسی که بیش از ۸ زراع، یا به عبارتی ۴ متر بالاتر می‌سازد؛ یعنی ساختمان نباید بیش از ۴ متر ارتفاع داشته باشد.

این استاد دانشگاه با اشاره به راه‌سازی در شهرها، از ممنوعیت کوچک کردن راه‌های عمومی در معارف اسلامی خبر داد و گفت: در دین اسلام، مطلوبیت وسعت راه‌ها مناسب با جمعیت مورد تاکید قرار گرفته است.

او با بیان اینکه با ظهور امام عصر (عج)، شهرسازی مورد توجه ویژه قرار می‌گیرد، تاکید کرد: در شهر سالم، انسان سالم رشد می‌کند.

حجت‌الاسلام هدایت  گفت: دولت اسلامی باید زمین را به کسی بدهد که برای اسکان یا امرار معاش از زمین استفاده کند و در واقع ساختمان، باغ، یا آنچه در زمین بوجود می‌آید یا همان رقیه زمین باید خرید و فروش کند.  

او، با تاکید بر ممنوعیت انبوه‌سازی در دین اسلام، گفت: با مسکن نباید تجارت کرد، بلکه پول جامعه باید در چرخه تولید به کار رود.

حریم‌مسکن و درخت، مطلوبیت وسعت مسکن، از مواردی است که به گفته او، در اسلام بر آن تاکید شده، تصریح کرد: خانه مرکز رشد خانواده و محیط رشد و اقتصادی زن است؛ نه خوابگاه افراد خانه.

او معتقد است که حداقل فضای مسکن در شهرسازی باید هزار متر باشد، و امنیت اخلاقی، جانی و مالی در آن رعایت شود.

این استاد دانشگاه با بیان اینکه در اسلام، برای شکل و رنگ و نماد‌ها در خانه برنامه دارد، از نظم و نظافت، زیبایی، و کاشت درختان مثمره در شهرسازی اسلامی گفت و افزود: آب باید در وسط شهر در جریان باشد.  

او با بیان اینکه ما معتقدیم که مشاهده طبیعت و فصول چهارگانه، افق، خاک‌بازی کودکان، در تربیت فرزندان تاثیر به‌سزایی دارد، ادامه داد: مسجد، مراکز تعلیم و تربیت و بازارچه‌ها در محلات اسلامی، در مرکز محله قرار دارد که در کنترل امنیت و ایمنی محلات بسیار موثر است.

محسن قنادزاده مسئول سازمان بسیج مهندسین عمران و معماری کشور با اشاره به زلزله در کشور‌های ترکیه و سوریه، به اهمیت کار مهندسین عمران و معماری اشاره کرد و افزود: اگر ما اخلاق مهندسی را رعایت کنیم، آسایش و آرامش را توامان به همشهریان می‌دهیم.

در پایان این نشست، از مهندسین برتر بسیجی تجلیل شد.

باشگاه خبرنگاران جوان فارس شیراز

منبع: باشگاه خبرنگاران

کلیدواژه: توسعه شهرها فرهنگ شهری استاد حوزه و دانشگاه حجت الاسلام

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.yjc.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «باشگاه خبرنگاران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۱۴۷۷۴۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

لبه تیغ

سروش قاسمی: پس از سخنان اصغر جهانگیر(سخنگوی قوه قضاییه) در باب شکسته شدن حکم اعدام بابک زنجانی به 20 سال حبس که تا امروز بیش از 10 سال آن را گذرانده است، واکنش ها و بازتاب های متفاوتی را شاهد بودیم. در ابتدا باید به این نگاه و تغییر رویه قوه قضاییه تبریک گفت و به به مسیر و عملکرد خشنود بود، زیرا که جامعه ما به جایی رسیده است که باید بداند راهکار اعدام نیست و نبوده است. اگر با اعدام چیزی می خواست حل شود، مطمئنا بعد از اعدام  وحید مظلومین معروف به سلطان سکه، قیمت سکه افت می کرد یا حداقل ثابت می ماند، ولی الان می بینیم افت که نکرده است هیچ، بلکه ده برابر هم شده است!
اما پس از آن کلیپی از سخنان حسن روحانی بازنشر می شود و در آن لبّ لباب مطلب این است که این پول کجاست؟ امروز نیز بیشترین دغدغه مردم در ایران اقتصاد است و همیشه با چنین اتفاق هایی مردم ریزبین تر می شودند که این پول کجاست؟ و متأسفانه هنوز پاسخی درخور در این باب داده نشده است و از ارجاع پول صحبت می شود، ولی اقناع مردم صورت نگرفته است. در اینجاست که باید از رویه جدید قوه قضاییه خوشحال بود، اما در عین حال، در خصوص اقناع مردم باید نگران بود. چرا که پرونده بابک زنجانی چند بعد دارد: بعد روانشناختی، بعد تصمیم گیری، بعد قانونی، بعد بین المللی، بعد تحریم

1- بعد روانشناختی: در بعد روانشناختی تبعاتی که این پرونده بر روح تک تک ایرانیان گذاشته است، غیر قابل جبران یا شاید سالیان سال طول بکشد که جبران شود، گاهی در شبکه های مجازی می بینید که برای ارزیابی رقم آن از عدد استفاده نمی شود و آن را به صورت قیاسی می بینند. یعنی: یک میلیارد کیلو برنج ایرانی یا یارانه 400 میلیون نفر در یک ماه یا 6 ورزشگاه مدرن و 200 میلیون کیلو گوشت گوسفندی.

برای مردمی که این روزها زیر شدیدترین فشارهای اقتصادی دست و پنجه نرم می کنند، چنین رقم هایی از بعد رواشناختی بسیار تکان دهنده و سخت است. اینکه این اعتماد روانی چگونه بازگردد، جای بسی سوال است.

2-بعد تصمیم گیری: در بعد تصمیم گیری که در ویدئو بازنشر شده از حسن روحانی هم مشاهده می کنیم، در دوران دولت بهار چه کسی اجازه چنین کاری را به بابک زنجانی داده است و چگونه بابک زنجانی سر بر می آورد و چرا کسی دیگر متصدی چنین امری نمی شود؟
این سوال نیز بسیار جای تامل دارد و حتی نه در پرونده بابک زنجانی که در اکثر پرونده های فساد چنین سوالاتی مطرح می گردد و پاسخ به آن راهی ندارد جز ریشه یابی این پرونده و به قول رییس جمهور پیشین: باید ریشه را پیدا کرد وگرنه فساد از بین نمی‌رود.

3-بعد قانونی: ضمن دفاع تمام قد از رویه جدید قوه قضاییه که همراه با نگاه حقوق بشری است، اما سوالات بسیاری پیش روی مردم هست. از جمله مقایسه ی نحوه برخورد با دیگر موارد و جرایم و حتی نحوه برخورد با دیگر موارد فساد است. از دل جامعه اینگونه شنیده می شود که چرا و چگونه وحید مظلومین (سلطان سکه)در مدت کوتاهی برایش پرونده تشکیل می شود و اعدام می گردد، اما در مورد پرونده بابک زنجانی سال ها چنین پرونده ای جریان می یابد و در آخر حکم شکسته و به 20سال حبس که نیمی از آن نیز کشیده است، اکتفا می شود؟!
در این بعد باید مردم را قانع کرد. در اینجا کار به انسان هایی که جنایت را خودی و غیر خودی می بینند نداریم، زیرا عده ای جنایت مرگ جورج فلوید را شاید جنایت ندادند، چون اصلا در دید این افراد جنایت نیز سیاست زده است، اما بحث در اینجا نگاه حقوق بشر است و روند بسیار خوبی که شکل گرفته است؛ ولی باید همراه با اقناع مردم باشد و نگاهی که مردم بدانند آن رویه اعدام تمام شده است و حالا به این نتیجه رسیده ایم که اعدام راه حل نیست و باید نوع دیگر  فساد را ریشه یابی کنیم و بنیان گذشته فرو ریخته شده و طرحی نو در انداخته ایم.

4-بعد بین المللی: در این سالیان فسادهایی که در ایران شکل گرفته است، اگر نگوییم بی سابقه، مطمئنا کم سابقه در جهان کنونی است/ این نیز می تواند به حیثیت جنبه بین المللی ایران عزیز نیز خدشه جبران ناپذیری وارد کند و در سطح جهان همانگونه که کشورهای امریکای جنوبی و افغانستان را با قاچاق مواد مخدر می شناسند، ایران را نیز با فساد بشناسند و این نتیجه ای ندارد جز فرار سرمایه؛ زیرا سرمایه گذار به این فکر می کند که یا باید وارد چرخه فساد شود یا سرمایه اش هر لحظه امکان از بین رفتن دارد و این باعث می شود که روند اداری و شفاف سرمایه گذاری و اقتصاد به روند پشت پرده ها و رانتی تبدیل شود که به مرور اقتصاد کشور را ویران کند و در بعد دیگرش سرمایه گذار با خود چنین می گوید که باید با دلال مصاحبت کند تا به سود برسد و تمام این موارد باعث می شود که اقتصاد درجا بزند.

5-بعد تحریم: مهمترین بعد می توان به بعد تحریم های کمر شکن اشاره کرد که در دولت های نهم و دهم بر سر مردم ایران ویران شد و هنوز تبعات آن نیز در سیاست و اقتصاد کشور مشاهده می شود، تبعاتی که به خاطر بی خردی بر مردم ایران وارد شد و تحریم های نفتی و بانکی ای شکل گرفت که باعث حضور و مشاهده فسادهای بزرگی چون بابک زنجانی بودیم، زیرا کشور به حالت نرمال نمی توانست نفت بفروشد و باید تحریم ها را دور می زد و در حالت تحریم و دور زدن تحریم چنین فسادهایی حتما امکان پذیر است، زیرا شما نفت را به فردی می دهید و او باید با هر روشی که می تواند نفت را بفروشد و حالا پول نفت را چگونه به دولت تحویل دهد یا حتی اصلا تحویل ندهد و هزار اما و اگر دیگر، پیش رو است. زیرا حتی اگر اعدام هم شود وقتی پول نفت به دولت تحویل داده نشود و در چرخه اقتصادی و بهبود زندگی مردم نباشد و برای اقتصاد و جیب مردم هیچ سودی نداشته باشد چه فایده دارد؟
 ولی بعد از روی کار آمدن دولت تدبیر و امید شاهد بودیم که میزان فساد به خاطر برداشته شدن تحریم چقدر کمتر شده بود و این چیزی نیست جز یک کلام که: تحریم باعث فساد می شود.

در پایان باید به این نکته اشاره کرد که برداشته شدن تحریم و همانگونه که آقای صدر عضو مجمع تشخیص مصلحت می گویند باید اف ای تی اف را عملی کرد، زیرا باعث شفافیت مالی می گردد و سعی کرد رویه برجام را ادامه داد و تعامل را با جهان از سر گرفت، زیرا شکوفایی اقتصادی و از بین رفتن فساد دو بخش دارد که یک بخش رویه قضایی است که نشانه های تغییر را مشاهده می کنیم و باید از این رویه خشنود بود و یک بخش دیگر نیز اقتصاد باز و شفاف است؛ که راهی جز تعامل با دنیا و رویه برجام نداریم. زیرا نیاز به سرمایه گذاری چه در داخل و خارج داریم. و این راهی نیست جز حرکت به لبه تیغ؛ که البته با تکیه بر خرد می توان به سمت آینده ای روشن گام برداشت.